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[经验分享(原创)] 子曰启示录2014(一):江湖一入深似海

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 楼主| 发表于 2014-10-17 07:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 xiezh 于 2014-10-17 11:50 编辑

                                        子曰启示录2014(一):江湖一入深似海

                                                                  云上

距离上一次写《子曰启示录》已经近三年,子曰转眼五岁了。原来以为,五岁是很远的事儿,没想到,悠忽而至,惊觉岁月更迭,如航海行舟,急流而去。如今,姑娘已经亭亭而立,有一头漂亮的乌发,一双大眼,依旧水灵透彻。每当静观她的双眼,我就觉得,这三年来所有付出过的辛苦纠结,所有经历过的辗转反侧,都淡若云烟。正如我在写《老二那些事儿》的结尾所说的:所有的辛苦都已过去,美好的即将到来,这种等待,是一种幸福。
我一直是个执着的妈妈,当初写《子曰启示录》不过是想把自己在子曰小时候疯狂对早教的研究反省一下。如今,再写《子曰启示录》,其实也是想回首过去的三年,得得失失,有所警醒沉思。
早教的迷狂早已过去,如同江湖深涉、是非风雨后,淡然地退出。退出的最佳证明就是,老二之言出生后,一次早教都没有去过,连个体验课都没有带她上过,她依旧蓬蓬勃勃地长大了。然而,方出此江湖,又入彼江湖,最终不得不感慨,原来,我一直都是身在朝堂,心在江湖,与其如此,不如彻底落草,做个江湖人吧。
看过《花学园故事》的妈妈一定知道,2012年,走出早教执迷的我,一脚踏入了幼教这个江湖。伴随着子曰的长大,选择什么样的幼儿园,选择什么样的教育方向,又是摆在我面前一个极为严峻的课题。如同当初研究早教一样,只不过,我的脚步不再局限于福州,而是上至北京、南至广州、西至大理、东至上海,祖国大好河山东南西北转了一圈。李跃儿、孙瑞雪、华德福、大理猫猫果儿、苍山学堂、私塾、读经……足迹遍至处,是我对江湖水深的各种感悟。最终找到了我想要的。

              一、江湖百晓生之新教育排行榜

孙瑞雪教育机构——名门少林
如果把体制内的教育比作朝堂,那么体制外的教育,大概就可看做江湖。江湖中目前最大的门派大概就是宣传“爱和自由”二十年的孙瑞雪教育机构。祖师是意大利的蒙特梭利,漂洋过海来到中国后被孙瑞雪加以继承并有所修饰后,成了“爱和自由”。经过二十年的实践,无论是内功心法还是武功招式,都已经自成一格,别具特色。而且,开馆授徒,师傅很多。是江湖新手最容易追随的门派。
其实,我本想说,蒙特梭利教育法算是江湖中的少林派,可惜,蒙氏传入中国三十年,已被国人捯饬得惨不忍睹。仅留孙氏一派,颇有影响力,故而,在中国,谈蒙氏者,多半其实是在谈孙瑞雪。真正严格执行蒙特梭利的徒子徒孙们,例如杭州的心元教育机构,多半偏居一隅,如隐士一般,知之者甚少。
孙瑞雪出过三本书,一部是《爱和自由》,好比少林的内功心法,看过之后,醍醐灌顶,改头换面,重新做人。一部是《捕捉儿童的敏感期》,大概可算是少林的拳谱腿谱之类的招式秘籍。一部是《完整的成长》,好似少林的《易经经》,看过这本,才算真正意义上的洗髓伐经,可惜,真正看过的反倒是最少的。

华德福——明教殊途
为什么把华德福比作明教呢,实则是它极富明教特征,师从异域,跨海而来。沿袭超过百年,传入中国不过区区十载,却异军突起,信奉者甚众,并且门派特征非常明显。孙瑞雪和华德福最大的区别在于,一个在面上看不出来,一个一眼就能认出来。就如少林如今已经改良了,未必个个剃光头。可是明教却是有统一着装的,无论言谈举止、穿着打扮,飘飘欲仙者,明教信徒是也。
在我看来,少林明明重心法,讲精神胚胎、吸收性心智、敏感期……这些,都是需要时间去沉淀研究的无上内力。可世人愚昧,偏偏都被十八罗汉阵迷惑了,执迷于蒙氏的教具操作。而明教的内在更多是宗教式的信奉,史代纳的学说明明具有很强的神学色彩和创世梦想,世人却又只爱他飘渺的外在。其实,每一个教派都有很深的教义,只要坚持信奉,都有大成者,教育也是如此。

李跃儿——一代游侠
很多妈妈喜欢李跃儿,可惜门派难定,最初师从蒙特梭利祖师爷,近年似乎又拜了明教。门派不好定位了,倒像是令狐冲。恣意江湖,却无从归属。性格武功自成一格,却又无宗师气象,最终仍不过是江湖中的一代游侠罢了。

大理猫猫果儿——雪山派
虽然不若少林武当重鼎江湖,但所出侠客,多风范卓然,自成一格。因偏于一隅,与世隔绝,故所知之人甚少,唯资深江湖人士,才知道,其功法路数,别出机杼,隽永深长。其实,猫猫果儿社区的心法,大体与意大利的瑞吉欧有些相似,只可惜,瑞吉欧的体系需要更加庞大的市政支持,在国内怕是不好实现的。

私塾学堂——镖局罢了
至于散见于各处的私塾学堂,在我看来,就好似江湖中的各大镖局,独门独院,自说自话,是大江湖中的小江湖,又是别一番景象。然则,这种镖局性质的私塾学堂分布甚广,实在不是我目力所及能够窥探的了。

珠海南色——四川唐门
这几年,各种机构风起云涌,很多别出心裁,让人眼前一亮。珠海南色,也算其中一支。直指幼儿美术,就如四川唐门,不在心法上使劲,却在暗器上用功。时间久长了,竟也江湖地位稳固。

北上广深——侠客云集
    北上广深,大概是新教育最为集中的地方,除了一些大家熟知的门派,尚有许多小门派未被挖掘。他们多不做扩大,仅限于小规模的发展,但都有自己的新教育执念,很多也值得参考学习。

少林也好,明教也罢,其实没有对错之说,世间的所有学说,大体都是我存在,你信奉。存在是我的事,信奉是你的事,不是门派的问题,是个人心镜的问题。每个人,心中有一面镜子,照出了自己的真实,最终帮助自己找到了自己的信奉。
初入江湖,我曾拜少林、观明教、访雪山、走镖局……最终,按照少林的心法修习了两年的武功,最后,终于决心走出自己的路。我会是谁?如果能坚持,或许将来就成了张三丰。

                  二、江湖一入深似海

一路行来,略有些妈妈一直在关注,有几个问题,曾经引起我的深思:
1、别人都可以将就,为什么你不可以?
2、你对传统教育的看法到底是什么?
3、你的理念究竟是什么?
而我自己不断在反思的问题则是:
1、我在做什么?
2、我想给孩子什么?
3、我还缺什么?
所以,2014年的年初,当我对是否将花学园1号升级成2号的时候,我的心态犹如一个在江湖中彷徨了一段时日的孤独剑客,是继续独自飘摇还是撤出江湖、抑或自成一格,开宗立派?最终,我选择更勇敢地留在江湖继续前行之后,颇有一股悲壮的心情。如何表达当时的心情?恐怕不是那一首《沧海一声笑》,而更像《精忠报国》,前者是挂冠而去,豪迈犹存,荡气回肠。后者是明知江湖一入深似海,却不得不披荆前行的悲壮。

                   狼烟起 江山北望
                   龙起卷 马长嘶 剑气如霜
                   心似黄河水茫茫
                   二十年 纵横间 谁能相抗

                   马蹄南去 人北望
                   人北望 草青黄 尘飞扬 ……
                 
其实,新教育,是一条看上去很美好,却万分难走的路。有点像网上曾经盛传的一张照片——《芭蕾舞者的脚》。风光都赋予别人赏。
孙瑞雪教育机构已经做了二十年了,有一次记者采访她,如果时光倒流,她是否还愿意再做这件事。我记得,她的答案是不。如果时光倒流,她一定不希望重新再走一遍,因为,太难了。

如果把经济利益或名利放在第一位,我想,我一定不会选择做这件事。教育不是开花,是种树,种树与开花最大的差别是,开花很快,种树很慢。同样是一颗种子撒下去,开花快的或许几月半年,然则,树的种子,没有长到10年以上,都不算是棵好树。教育,之于一个孩子,其显性的成果分别在于5岁、10岁、20岁。很少有人有耐心等这么久。
唯一使我能够一直坚定在江湖中行走下去的动力,真的来源于我的孩子,我的子曰、之言。而这种动力,现在慢慢也变成了其他妈妈的动力。
三年后,再写《子曰启示录》,是想和大家分享一下,三年里,在她身上到底发生了什么?如今,她已经快5岁了,人生的第一个高峰期,我执着教育这么久,究竟在她身上呈现了什么?

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xiezh + 1000 子曰妈妈的经验分享总让人收获颇多

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发表于 2014-10-17 09:19 | 显示全部楼层
子曰妈妈好崇拜你
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发表于 2014-10-17 11:52 | 显示全部楼层
子曰妈妈,很想见见你的本人啊
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